إليّ أبو عبد اللّه - عليه السّلام - ألف دينار وأمرني أن اقسّمها في عيالات من أصيب مع عمّه زيد ، فقسّمتها ، فأصاب عيال عبد اللّه بن الزبير الرسان أربعة دنانير . ومرّ أنّ الأمالي رواه ، لكن فيه : فأصاب عبد اللّه بن الزبير - أخا فضيل الرسّان - أربعة دنانير . أقول : وفي الإرشاد : روى أبو خالد الواسطي ، قال : سلّم إليّ أبو عبد اللّه - عليه السّلام - ألف دينار وأمرني أن اقسّمها في عيال من أصيب مع زيد ، فأصاب عيال عبد اللّه بن الزبير - أخي فضيل الرسّان - منها أربعة دنانير « 1 » . ثمّ لم لم يذكر كلّ ما في الكشّي ؟ فقال : ما روي في الفضيل بن الزبير الرسّان وإخوته ؛ قال محمّد بن مسعود : سألت عليّ بن الحسن عن فضيل الرسّان ؟ قال : هو فضيل بن الزبير ، وكانوا ثلاثة إخوة : عبد اللّه وآخر « 2 » . قال : قال العلامة في الخلاصة : « رواية الكشّي تعطي كونه زيديّا » ويردّه أن كلّ من خرج مع زيد لم يكن زيديّا - كحريز - نعم : يدلّ على زيديّته تصريح أبي الفرج بخروج عبد اللّه بن الزبير الأسدي مع محمّد بن عبد اللّه « 3 » بناء على اتّحاده مع الرسّان . قلت : ويؤيّده أنّ طريق النجاشي في ذاك رجال الزيديّة ، وتعبيره عن الصادق - عليه السّلام - ب « جعفر » . هذا ، وحريز لم يخرج مع زيد ، بل شهر السيف على خوارج سجستان . * * *

--> ( 1 ) إرشاد المفيد : 269 . ( 2 ) الكشّي : 338 . ( 3 ) مقاتل الطالبيين : 194 .